Zhan Zhuang Gong y Yi Quan

Lo escribo así, en latín, al gusto de la taxonomía académica. Porque no me refiero al SARS CoV-2, que ahora está de moda llamar CoVID. Porque llega un momento en que las siglas nos llevan a una neolengua simplificadora.  Dicen los medios periodísticos que estamos en la quinta ola, mientras pasan de puntillas por lo verdaderamente enjundioso. Sí, parece que hay resistencia a llamar por su nombre a los riesgos y por eso las autoridades prefieren dedicarse a los aforos y perímetros.  Hay una verdad incontestable: sin relaciones humanas no hay contagios. Luego hay una gradación de riesgos que alcanzan el máximo en contextos de relación humana cercana en locales cerrados o poco ventilados, o en grupos humanos desprovistos de mascarilla o en los que hay sujetos entregados a inhalar y exhalar humo de tabaco entre tragos de alcohol. Para un visitante extraterrestre dotado de inteligencia puede resultar sorprendente que las decisiones de salud pública acaben siendo juzgadas por tribunales const

 Sin buscarlo, en medio de una práctica cualquiera. Quizá en el dojo durante el entrenamiento de karate-do, la eternidad se asoma de instante en instante. El tiempo que el reloj marca es una ficción poderosa que amarra a miles de millones de personas. La eternidad no es utilitaria ni liberal. Es el fondo y sustrato de la existencia transmundana qye ocultan los velos de la socialización. Las personas de nuestros días viven en la esclavitud de tiempo de reloj, creado a la medida de los intereses de la producción y el consumo.